Debido a su orientación urbana y militar, Wari mantuvo una fuerte jerarquía social, encabezada por las clases dominantes. Los sacerdotes y especialmente los guerreros, debieron ocupar un lugar importante dentro de la sociedad, que ejercía su poder desde los centros urbanos. Esta pirámide social tenía en su base una gran masa de agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y Tiahuanaco formaron un estado dual, donde Wari mantenía el centro de control político y militar, mientras que Tiahuanaco estaba a cargo de las actividades más ceremoniales. Aunque esta es solo una hipótesis sin fundamento, no hay duda de que los dos imperios mantuvieron conexiones, así como rivalidades económicas y políticas.
La superpoblación de la ciudad, el abandono del campo y quizás una sequía provocó la falta de productos alimenticios que por poco tiempo tuvieron que solucionarse mediante el intercambio de artesanías por productos agrícolas hasta que fue insuficiente y optaron por la conquista mediante la guerra. hueso por la explotación de las colonias conquistadas, esto debió ocurrir entre los años 800 d.C. Hasta el 1200 d.C. llegando a constituir su imperio que se extendía desde Cajamarca y Lambayeque hasta Sicuani y el norte de Arequipa. Los tributos hicieron posible el mantenimiento de las grandes ciudades fundadas como colonias y al mismo tiempo crearon un intercambio de productos e ideas similares a lo largo de los Andes centrales.
En el ámbito social, el aporte Wari fue especialmente trascendente y significativo, ya que, como ya se indicó, los Waris hicieron la revolución urbana, dieron lugar al nacimiento del Estado, secularizaron la sociedad y el poder, organizaron las comunidades en ayllus, inventaron la planificación y el urbanismo. e impuso sus patrones de asentamiento urbano en todo el mundo andino. En la región, a excepción de Caja Marquilla, no existen otros restos materiales de la actividad Wari en el ámbito del urbanismo, pero en la estructura de la sociedad Yunga de la época el impacto fue notorio y los cambios fueron importantes. El resultado de estos se aprecia claramente cuando se estudia la organización y logros de los señoríos y cacicazgos de los valles de la comarca en el período siguiente o se observa la estructura dual que muchas comunidades campesinas tienen hasta el día de hoy.
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