ESTUDIOS REALIZADOS DE LA CULTURA CHIMÚ


Alfred L. Kroeber

En 1925 el término Chimú fue utilizado por primera vez por este arqueólogo, al describir un conjunto de diferencias estilísticas de la última tradición alfarera de la costa norte del Perú. Kroeber definió seis unidades estilísticas llamadas:


• Geométrico tricolor,

• Trípode de escritura a mano,

• cursiva moderada,

• Rojo – blanco – negro recooid,

• Chimú negro tardío y

• Chimú rojo tardío.


Los tres primeros están vinculados a los estilos alfareros del Horizonte Medio, mientras que los estilos Chimú comienzan antes de la conquista Inca de esta región y persisten hasta el período colonial.


Christopher B. Donnan y Carol Mackey

Sus estudios nos aportan información sobre los entierros realizados en este momento. Inicialmente, los muertos fueron enterrados en arena o en plataformas funerarias dejadas por los Moche. Los cadáveres se colocaron en posición flexionada y sentada.

La diferencia con los entierros anteriores es la menor cantidad de cerámica utilitaria y un aumento en el uso de vasijas elaboradas. En algunos casos, los vasos rotos se colocaron sobre la cabeza de los muertos. En los últimos tiempos ha aumentado la cantidad de ofertas de cerámica y metal.


Alan Kolata

Sobre la base arquitectónica de Chan Chan, la serialización de los adobes y la cronología realizada en 1979, este investigador ha propuesto una secuencia para la construcción de la ciudad, siendo el núcleo original la ciudadela Chayhua-Uhle, al sureste del sitio. . De aquí creció hacia Occidente, con las ciudadelas Tello y Laberinto. En una segunda fase se construyó la ciudadela Gran Chimú y la gran muralla que limita al norte de la ciudad. Finalmente, en la tercera y mayor etapa de construcción, se construyeron Velarde al Oeste, Bandelier al Norte y Tschudi y Rivero al Sur.