Cultura del Ciclo XVII


ARQUITECTURA BARROCA:

Tendencia al monumentalismo, la nave central y la cúpula se unen en una planta marcadamente ovalada, la nave principal en blanco y oro, frescos en el techo, esculturas, columnas salomónicas. En los palacios las mismas características con parques de trazado geométrico.

REPRESENTANTES:

ITALIA: BERNINI (“Columnata de San Pedro”)

ESPAÑA: CHURRIGUERA

ESCULTURA BARROCA:

Dramatismo en el modelaje (busca reflejar estados de ánimo), auge de la escultura religiosa.

REPRESENTANTES:

ITALIA: BERNINI (“Éxtasis de santa Teresa”)

PINTURA BARROCA:

Dos elementos fundamentales: luz y realismo. Las técnicas de claroscuro se desarrollan para efectos de luz y espacio. Temas religiosos.

REPRESENTANTES:

ITALIA: Caravaggio (“La cena de Emaús”, “El entierro de Cristo”)

ESPAÑA: Zurbarán (“La Concepción”)

Velázquez (“El triunfo de Baco”, “Las Meninas”, “Las Hilanderas”)

Murillo (“El Divino Pastor”)

Ribera (“Martirio de San Bartolomé”)

MÚSICA BARROCA:

CORRELLI Y VIVALDI crean el Ars Nouva (órgano, música vocal e instrumental). CAVALLI y SCARLATTI desarrollan la Ópera a partir del recitativo dramático y el aria Krica. En Francia destaca LULLY.

Los grandes músicos del siglo XVIII son BACH, HAENDEL, GLUCK, HAYDN y especialmente WA MOZART.

LITERATURA DEL SIGLO XVII:

– En España el Siglo de Oro (ver literatura)

– En Francia el neoclasicismo (ver literatura)

FILOSOFÍA DEL SIGLO XVII:

A. EMPIRISMO:

FRANCIS BACON:

La verdad no se llega a la especulación, sino a partir de experiencias a partir de las cuales se pueden derivar leyes generales (de lo particular a lo general). Novum Organum.

JOHN LOCKE:

Se interesa por los problemas sociales, políticos, económicos y religiosos desde una perspectiva liberal, niega las ideas innatas y afirma que las únicas fuentes de conocimiento son las sensaciones internas y externas. Ensayo sobre la comprensión.

DAVID HUME:

Solo la experiencia puede darnos la conexión causa-efecto. Desarrolló una moralidad natural basada en la combinación de impulsos egoístas y altruistas. Tratado de la naturaleza humana.

B. RACIONALISMO:

RENÉ DESCARTES:

Sólo a través de principios lógico-racionales se puede llegar a la verdad (método deductivo). Materia y espíritu son fundamentos diferentes.

“El discurso del método”, “Las meditaciones metafísicas: pienso, luego existo”

BARUCH SPINOZA:

De origen judío hispano-portugués, afirma la unidad de Dios y la naturaleza (monoísmo panteísta). “Ética”.

G. LEIBNIZ: El mundo está formado por un número infinito de mónadas (unidades de fuerza dinámica), gobernadas en “armonía preestablecida” y ordenadas gradualmente de la materia a una mónada superior (Dios). “La Monadalogía”, “Nuevo tratado sobre el entendimiento humano”.

BLAS PASCAL: Investigaciones y experimentos (presión atmosférica, cálculo de probabilidad). Desarrollo tecnológico. “Providencias”, “Pensamientos sobre religión”.

PIERRE BAYLE “Diccionario crítico y filosófico”.

TEORÍA DEL ESTADO:

BACON presenta el modelo de un estado meticulosamente organizado en su obra “Nova Atlántis”.

GROCIO Aboga por un estado formado por el libre consentimiento de los hombres. Precursor del Derecho Internacional.

Tesis general de HOBBES “Leviatán”:

a) en el estado natural reina una egoísta “guerra de todos con todos”;

b) los hombres, para sobrevivir, se han visto obligados a convertir un contrato mediante el cual ceden sus derechos naturales al Estado, cuya soberanía sobre los sujetos es absoluta (indivisible e irrevocable);

c) el Estado está representado de la manera más perfecta por una persona: el Rey.

BOSSUET Discurso sobre la historia universal; Preceptor del Delfín, formula la doctrina del absolutismo (un rey, una fe, una ley) y enfatiza el origen divino del derecho del monarca, quien, por ser representante de Dios, no es responsable ante la Iglesia ni ante el pueblo. .

ASTRONOMÍA:

COPÉRNICO (1473 _ 1543) Concepto polaco, heliocéntrico: los planetas giran alrededor de un punto en el espacio cercano al sol. “De revolutionibus orbiun celestium”.

BRAHE Danés (1546 _ 1601) Maestro de Kepler, observaciones de estrellas, teoría heliocéntrica donde los otros planetas giran alrededor del Sol.

KEPLER Alemán (1577 _ 1630) Defensor de la teoría heliocéntrica, leyes que rigen el movimiento de los planetas. Órbitas elípticas. “Astronomía Nova”.

GALILEO Italiano (1564 _ 1642) Experimentación y formulación matemática. Partidario de Copérnico. Ley de caída libre de cuerpos. Inventó el telescopio y con él estudió la luna, las manchas solares, etc. Condenado por la inquisición. “Tratado del movimiento”.

NEWTON English (1642 _ 1727) Se desempeñó como profesor de matemáticas. Estableció los principios del cálculo infinitesimal, dedujo la naturaleza de la luz blanca y formuló las leyes fundamentales de la mecánica (inercia, relación fuerza-masa y el principio de acción y reacción), de las cuales dedujo la ley de la gravitación universal. En “Principio matemático” fundó los métodos de la ciencia moderna.

DESCUBRIMIENTOS CIENTÍFICOS DEL SIGLO XVII

Logaritmos MATEMÁTICOS (Napier); Geometría (Descartes y Fermat); Cálculo infinitesimal (Newton y Leibniz)

FÍSICA Caída de cuerpos, péndulos, leyes de movimiento uniforme acelerado (Galileo); leyes del movimiento planetario (Kepler); ley de los gases (Boyle); curvatura de la luz (Grimaldi); Teoría de la gravitación universal (Newton).

BIOLOGÍA Esperma (Ho Ek)

Inventos

Microscopio simple (Jannsen); lentes astronómicos (Kepler); Calculadora (Pascal); Barómetro de mercurio (Torricelli); reloj de péndulo (Huygens); telescopio de espejo plano (Newton); lápiz (Staedler)

CULTURA DEL SIGLO XVIII

DEFINICIÓN:

Movimientos culturales europeos del siglo XVIII, caracterizados por una gran confianza en la razón, por la crítica de las instituciones tradicionales y por la difusión del conocimiento. Surge primero en Inglaterra.

RODETES:

John Locke, Isaac Newton, Adan Smith y David Ricardo.

ILUSTRACIÓN:

Movimiento filosófico que se origina en la burguesía francesa a partir del racionalismo (Descartes) y el empirismo (Bacón)

La ilustración tiene como ideales la libertad, la igualdad, la fraternidad, la tolerancia, el progreso y critica la intolerancia religiosa, el despotismo y la desigualdad social.

FILÓSOFOS POLÍTICOS:

VOLTAIRE (Francois Marie Arouet, 1694 _ 1778) “Letras filosóficas”, “Diccionario filosófico”, “Edipo”, “Zadig o Destino”, “Cándido”.

Contra todo fanatismo, luchó por eliminar los defectos de la religión y la sociedad de su tiempo. Predicó una religión natural deísta. Creencia en el carácter universal de la moral. Fe en el progreso científico y artístico como medio para alcanzar la felicidad humana. Destacado entre los enciclopedistas y “patriarca” de la Ilustración.

MONTESQUIEU (Charles de Secondant 1689 _ 1755) “El espíritu de las leyes”, “Las letras persas”, “Consideraciones sobre las causas de la grandeza de Roma y de su caída”. Solo un estado moderno puede garantizar la libertad personal, esto se conforma en la monarquía constitucional, en la que el rey tiene el poder ejecutivo pero no el legislativo (derecho de veto). El poder legislativo (representantes electos) articulado en dos cámaras (superior: aristócrata y inferior: burgués) controla al ejecutivo y decide las tasas impositivas. El poder judicial (administración de justicia) independiente de los demás poderes.

ROSSEAU (1712 _ 1778) “El contrato social del derecho político”, “La nueva Eloísa”, “Emilio o la educación”. La bondad natural del ser humano se deteriora por la acción que la sociedad ejerce sobre él. Así, los males y vicios que afligen a los hombres provienen de la lucha entre la naturaleza y la sociedad que la niega. La reflexión conduce a la degeneración de la civilización; tienes que “volver a la naturaleza”. Dado que los hombres han creado el Estado para preservar su libertad, corresponde al pueblo ser el depositario del poder y a los gobernantes convertirse en sus meros funcionarios. Solo hay libertad en la igualdad y en la aceptación de la voluntad general.

TEORÍAS ECONÓMICAS:

DESCRIPCIÓN DE LA FILOSOFÍA

FISIOCRACIA La riqueza no reside en los metales ni en los productos industriales, sino en la actividad agrícola, la única capaz de generar un producto “neto”, del que viven todas las clases sociales. Por tanto, todo debe subordinarse a la prosperidad agrícola. Reaccionar contra el comercialismo. El Estado debe limitarse a arbitrar el libre juego de los recursos naturales.

Gerentes principales: Quesnay (“Fisiocracia o gobierno de la naturaleza”), Gurnay, Turgot, Leroy, Mirabeau.

LIBERALISMO: En el trabajo y no en la tierra está el origen de la riqueza. La libertad debe presidir la actividad económica, por eso rechazan el intervencionismo estatal (mercantilismo) y reconocen como regulador del juego económico el principio de libre competencia y propiedad privada, capaz de restablecer el equilibrio entre oferta y demanda. La industria y el comercio se concibieron como pilares fundamentales de la economía. Se resumen con la frase laissez _ faire, laissez _ passer (deja de hacer, déjalo ir)

Gerentes principales: Adam Smith (“Investigaciones sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones”) inicia la economía política clásica; David Ricardo (“Principio de Economía Política”) plantea la ley del salario y la teoría de la renta. Thomas Malthus (“Ensayo sobre los principios de la población”) Ley de Malthus: La población crece en un ritmo geométrico, la producción de alimentos en un ritmo aritmético.

ENCICLOPEDIA:

O diccionario razonado de ciencias, artes y técnicas. Editado por D’Alambert y Diderot comienza a publicarse en 1751 (17 volúmenes), es una obra destinada a recopilar y difundir todo el conocimiento de la época desde el punto de vista de la ideología radical ilustrada, cuyos pilares son: la confianza en la razón y fe natural, exaltación del progreso y la técnica, materialismo y ateísmo.

PRINCIPALES COLABORADORES: Voltaire, Rosseau, Holbach, Quesnay, La Mettrie, Condillac.

DESPOTISMO ILUSTRADO:

Como resultado de los planteamientos políticos de los ilustrados, la teoría del origen divino del poder decae ante una nueva concepción del Estado, entendido ahora como un hecho artificial, creado por el hombre y entregado, por contrato (revocable), al soberano. .

La función del monarca _ que ostenta todo el poder _ es proporcionar felicidad a todos los sujetos, aunque sin su participación (Todo para la gente, pero sin la gente).

Fomenta la actitud científica y las artes, moderniza las instituciones gubernamentales y promueve la actividad de las academias y la educación.

Los déspotas ilustrados gobiernan a través de una burocracia modernizada y tienden a establecer sistemas legales ordenados.

Las contradicciones generadas por este sistema desencadenaron las revoluciones de finales del siglo XVIII y XIX.

DIRECTORES PRINCIPALES:

PRUSIA FEDERIC II EL GRANDE: Abolición de la tortura, desarrollo de la industria, presupuestos fijos, desecación de los pantanos y colonización, igualdad ante la ley e independencia judicial.

AUSTRIA MARIA TERESA: Creación de departamentos provinciales, impuesto general que afecta a la iglesia y la nobleza, código penal unificado, abolición de la tortura, creación de escuelas primarias y profesionales.

JOSÉ II: centralización administrativa y cultural (lengua oficial alemana del Imperio), abolición de la servidumbre de los gleba y corporaciones, tolerancia religiosa.

RUSIA CATALINA II LA GRANDE: difundir la ilustración, abolición de la tortura, fundación de la Universidad de Moscú, revitalización del Senado y creación del Consejo Imperial.

BADEN CARLOS FEDERICO: abolición de la servidumbre y la tortura.

ESPAÑA CARLOS III: Reorganización del ejército, abolición de la tortura, reducción de los privilegios eclesiásticos.